背景菩薩佛,1990年1月1日

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釋迦牟尼

到了魏晉南北朝末年，由於漢傳佛教與民間信仰融合，佛教聖人基本上已被神格化，如觀世音菩薩就是中國民間信仰很常見的一位女神，但她其實是佛陀的脅侍之一，與阿彌陀佛、大勢至菩薩合稱「西方三聖」，又與釋迦牟尼佛、地藏王菩薩合稱「娑婆三聖」，為佛教極有名的一位聖人。佛又稱如來，在佛典認定是教化我世界之佛，故稱我佛；又尊稱本師佛，從明朝開始，漢地尊稱釋迦牟尼為如來佛祖或如來佛，清代滿人則稱釋迦牟尼為佛爺。傳統姓名釋義 [ 編輯] 婆羅米文「佛陀」和「釋迦牟尼」，阿育王石柱法敕

額頭飽滿天生富貴相？8款額頭面相事業/財運/姻緣全分析

1 額頭飽滿「天庭飽滿、地閣方圓」，額頭代表著地位權勢，額頭飽滿的人大多出生於富裕有地位的家庭，或在早年已名利雙收，取得成功。他們的運氣十分好，有權有勢，屬大富大貴之相。他們聰敏機靈，心胸廣闊，為人友善隨和，事業運強，善於賺錢，在事業上會得到助力取得成功，成為有錢人。額頭飽滿的女人，會給自己另一半帶來好運，是旺夫吉利的面相，會嫁過有錢人，成為丈夫的賢內助，家庭生活幸福美滿。 ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 2 額頭寬闊額頭寬闊的人心胸同樣寬闊，他們一般聰明伶俐，大方有器量，熱情積極，正能量滿滿，做事充滿幹勁。

蘇屋八寶情繫新舊邨民

蘇屋邨60歲了! ... 人和事，讓我們這些新搬來的居民慢慢細味。」年已七旬的蕭潤萍婆婆，六年前由慈雲山公屋遷來蘇屋邨櫻桃樓獨居，邨內郵局前一段路，是婆婆外出必經之路，「每次經過這段路，我彷彿走進時光隧道，望着這一排窗，我會想，以前的屋邨 ...

【開光雞與引路鴨】想養雞鴨當寵物嗎？要解決晨啼和糞便，不適合硬地環境

首先，由於開光雞都是公雞，而公雞有晨啼的問題，有時甚至會因為看到路燈而在大半夜啼叫。根據麻油飼主的經驗，之前工作曾有發生過里辦為了祭改後的公雞被放生在公園，因公雞晨啼問題向管理機關陳情多次，經多次協調後請民間團體協助安置才落幕，可見有多麻煩。要解決公雞晨啼的問題，最好的方式就是控制燈光，例如在晚上將公雞放在完全沒有光線的地方，避免公雞受光線干擾而認為是白天，等到可以叫的時間再讓他出門。此外，爾娥小姐也建議不要一次養一隻以上的公雞。一來把兩隻雞放在一起，他們就會「聊天」，增加他們啼叫的機會；另外公雞有搶當大哥的習性，如果數量多了或是彼此不對盤，就很容易打架造成雞隻的受傷。雞糞雞和所有的鳥類一樣大便不受控制，所以會隨地大小便，而雞糞的味道也比較重，可能會造成飼養者的困擾。

2005年属什么生肖 2005年属什么的生肖

2005年出生之人属鸡，此年在天干地支纪年法中为乙酉鸡年，在甲子纳音表中当属泉中水，天干为乙，五行当属木，地支为酉，五行当属金，故此年出生之人为木克金。六亲少助，外缘胜于内缘，自身给力，奋发图强，早年运行大吉，五事其昌，财利禄亨，利于婚配，夫妻帮扶有力，兴家旺业。中年运势略有下降，易生不测，然夫妻感情和美。晚年享乐，丰衣足食，有福寿高。为人重义轻利，待人真诚，温柔体贴，且风趣幽默，擅长经营氛围，与其相处如沐春风，故而异性缘极好。宜配属龙，属牛，属蛇之人，一生幸福。 2005年水鸡命的命理分析

臥室風水怎麼擺？床頭朝向怎麼看？想要睡出好運氣十大禁忌要注意!

禁忌十、床頭隔牆對到神桌. 神桌後方不宜為房間，床尾或是床頭都不可朝向神桌，會嚴重影響健康。延伸閱讀：新婚安床怎麼做？這不是迷信，是為了生活儀式感. 延伸閱讀：挑選新婚床，你沒想到的那些事. 買床墊宜注意的5個重點

蓝妖：朱槿花秋天怎么养护和管理，做好这5点，不掉花苞狂开花

经常有花友会发现，自己的朱槿花喜欢掉花苞，其实就是因为养分不足了，无法支撑花蕾正常生长开放，才出现的掉花苞。朱槿花在秋季是处于盛花期的，想要朱槿花开得大，开的漂亮，肥水一定不能少，建议保持7天左右追施一次花多多2号肥，或者磷酸二氢钾肥，同时，每个月在盆边撒施一点发酵有机肥颗粒，或者缓释肥，以持续给朱槿花补充养分，弥补水溶肥追施不及时的缺失。 3、适当浇水不干旱朱槿花的叶片和花朵都非常大，秋季又处于生长旺盛期，盆土比较容易干，平时应注意浇水，剪盆土表面变干就可以浇水了，每次浇水要浇透。做到见干见湿，浇则浇透，室内阳台养护的朱槿，在浇水后应注意加强通风，让多余的水分散失掉，避免出现积水烂根。 4、注意补充铁肥

京劇

京劇的腔調以西皮和二黃為主，主要用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹。京劇於2010年，獲選進入人類非物質文化遺產代表作名錄。京劇發展 [ 編輯] 天津的戲樓清朝乾隆五十五年（1790年），來自南方的四個徽劇戲班三慶班、四喜班、和春班、春台班（稱為四大徽班）陸續來到北京，史稱「徽班進京」。 [5] 第一個進京的徽班是以唱「二黃」聲腔為主的「三慶」，由於其聲腔及劇目都很豐富，逐漸壓倒了當時盛行於北京的秦腔。許多秦腔班演員轉入徽班，形成徽秦兩腔的融合。隨後，另外三個徽班：「四喜班」、「春台班」和「和春班」也來到北京，使盛行多年的崑劇逐漸衰落，崑劇演員也多轉入徽班。